De armoedegrens van 2025

Voor Nederland staat de armoedegrens in 2025 op 20680 euro (1723/maand) voor een eenpersoonshuishouden

Het mediane inkomen
Het jaarlijkse nationale armoederisico is vastgesteld op 60% van het nationaal mediaan inkomen per equivalent volwassene. het mediaan inkomen scheidt de totale bevolking in twee gelijke delen. Het inkomen per equivalent volwassen wordt berekend door 1,0 tot de eerste volwassene, 0,5 tot: het totale inkomen van het huishouden door zijn omvang vastgesteld na toepassing van de volgende gewichten te delen andere leden van het huishouden 14 jaar of ouder en 0,3 jaar voor elk lid van het huishouden van minder dan 14 jaar oud. Het totale besteedbaar inkomen van huishoudens is het totale netto monetaire inkomen van het huishouden en haar leden, namelijk alle ontvangen inkomen uit arbeid, een eigen inkomen uit beleggingen en onroerend goed, plus alle sociale overdrachten ontvangen rechtstreeks inclusief ouderdoms-pensioenen, na aftrek van eventuele betaalde belastingen en sociale premies. Echter, met indirecte sociale overdrachten, betalingen rente op leningen, transfers betaald aan andere huishoudens, ontvangsten in natura en de toegerekende huur voor door de eigenaar bewoonde accommodatie wordt geen rekening gehouden.
Het Onvoorwaardelijke en Universele Basisinkomen kan worden vastgesteld op een bedrag ter hoogte van dit armoederisico; 60% van het mediane inkomen.

Hier de cijfers tot en met 2025 voor Nederland en België
Te zien zijn de mediane inkomens in europa “At risk of poverty threshold (60% of median equivalised income)”

 

 

 

Zie tabel @ eurostat tot 2025:
https://ec.europa.eu/eurostat/databrowser/view/ilc_li01/default/table?lang=en

Lees meer

Mijn start op het internet

Ooit toen internet nog niet was wat het nu is heb ik een abonnement genomen op een emailadres bij planet internet. Later kreeg ik een abonnement bij demon  internet. Mijn URL was toen lilith.demon.nl  dat vond ik wel leuk combineren. De website heb ik jarenlang gehad en ook al heel lang niet bijgewerkt. Een soort museumstuk. (Sinds 15-01-1999)
Onlangs kreeg ik een brief van XS4ALL dat ze de homepage gingen verwijderen. Demon internet was inmiddels overgenomen door XS4ALL en dat weer door KPN. Dus heb ik mijn pagina hier maar even op mijn eigenste blog gezet bij de merkwaardige verzameling van mijn knip en plakwerk.

www.lilith.demon.nl

life is hard she said, but internet is harder and she stopped crying!
Lilith – de gemalin van Adam vóór Eva (Terracotta rotsrelieëf uit het oude Sumerië, ca. 2000 vdgj.).

Lilith:

  • zo oud als de wereld, oermoeder, de eerste vrouw van Adam,
  • maar ook: slang, duivelin, bedreiging voor barende moeders,
  • maar ook: de motor tot verandering, een eeuwige bron van inspiratie

lente-suite voor lilith
3

lilith
die is lief die liebe suite van delibes

wie blieft
wie
die
sie is die
lilith
wis is lilith
lilith
die is lief die liebe suite van delibes

HA
daar dragen de orgels haar achterna
ka ka
kyrië eleison kyrië eleison
JA
zon zon zon zij is de lila kieuw de leliezon

Lucebert (1925-1994)


… in de talmoedische traditie was Lilith de eerste echtgenote van Adam voor Eva.
Zoals aangeduid in de Soemerische annalen was Lilith de kleindochter van Enlil-El Elyon, omdat ze de dochter van zijn zoon Nergal (Meslamtaea) was, de koning van de Onderwereld. Haar moeder was de nicht van Nergal, NinEresj-kigal, en Lilith was dienares van haar tante van moederskant, koningin Inanna (Isj tar). Lilith was een van afkomst volbloed Anoennaki, en hoewel ze was aangewezen als partner voor Adam op de korte termijn, legde de joodse talmoed uit dat ze weigerde om zijn seksuele partner te zijn.
Haar fysieke partner in dit opzicht was niemand anders dan Enki, de vader van Kaïns echtgenote Loeloewa.
Zoals vermeld werd Enlils broer Enki (in zijn rol als de slang) Samael genoemd – en in dit opzicht brengt de literatuur van Ha Qabalah ons terug naar het uitgangspunt van deze passage over `Eden’, want deze stelt onomwonden dat `naar Samael en Lilith als personen verwezen wordt als de boom der kennis van goed en kwaad’.
Sir Lawrence Gardener, Oorsprong van de Graalkoningen (blz 132)

Een controversieel en uniek boek over de ontbrekende schakel tussen de Nephilim en de eerste mens.

Lees Hoofstuk 12, Lilith en de draak
Het Oude Testament heeft lange tijd als enige historische bron voor de oorsprong van de mensheid gegolden, maar vrij onlangs is gebleken dat de Soemerische teksten veel ouder moeten zijn dan de eerste Israëlitische notities voor het boek Genesis. Zowel in Genesis als in oudere geschriften wordt gesproken over de Nephilim of Annunaki, ‘zij die nederdaalden’.
Wie waren deze Nephilim? Alles wijst erop dat zij van een andere planeet afkomstig waren en dat de gebeurtenissen in de Hof van Eden niets anders waren dan een conflict binnen de Nephilim, waarbij Adams eerste vrouw Lilith, de slang en de oermoeder van het Sangréal, een probleem vormde dat door de redacteuren van de bijbel goeddeels is weggemoffeld. Een overtuigend overzicht van de afstamming van de eerste mensen.
Sir Lawrence Gardener, Oorsprong van de Graalkoningen


Het ontstaan van de mens was een gecompliceerde affaire.
Daarover bestaat nog steeds onduidelijkheid, niet alleen in biologische, ook in theologische kringen. In de Bijbel wordt dit wezen zelfs twee keer geschapen, en tot op zekere hoogte nog een derde keer. Genesis I:27 meldt, dat op de zesde en laatste scheppingsdag het volgende gebeurde: ‘En God schiep de mens naar zijn beeld, naar Gods beeld schiep hij hem; man en vrouw schiep hij hen.’ Het waren er dus twee; meteen daarop zegt God: ‘Weest vruchtbaar, vermenigvuldigt u.’ De man was dus Adam, maar de vrouw was niet Eva, want ons aller oermoeder zag pas later het levenslicht, toen de scheppingsweek al hoog en breed achter de rug was; zij werd niet afzonderlijk geschapen, maar kwam voort uit een rib van Adam. Deze was daar toen zeer over te spreken, want in Genesis 2:23 verklaart hij: ‘Dit is eindelijk been van mijn gebeente en vlees van mijn vlees.’ Eindelijk! Ook hieruit blijkt, dat Eva zijn tweede vrouw was. Maar hoe staat het dan met de eerste? Wie was zij? Gelukkig hebben deskundigen dat weten te achterhalen: Lilith.
Zeer zelfbewust, want even afzonderlijk geschapen als Adam, wenste zij zich niet aan hem ondergeschikt te maken. De breuk ontstond dan ook over de manier van ‘vermenigvuldiging’: zij wenste niet de onderliggende partij te zijn. In hun erotisch-technische conflict speelde misschien het feit mee, dat Adam toen nog Eva onder de leden had en in dat stadium dus een enigszins verwijfd type geweest moet zijn. De krach liep in elk geval hoog op en Lilith deed ten slotte iets verschrikkelijks: zij vloekte. Dat wil zeggen, zij sprak de onuitsprekelijke, 72-letterige naam van JHVH uit, veranderde op slag in een demon en vloog weg.
Onmiddellijk stuurde JHVH de engelen SNVJ, SNSNVJ en SMNGLPH achter haar aan, die haar onderschepten boven de Rode Zee. Maar uitschakelen konden zij haar niet. Sindsdien jaagt zij op alleenstaande mannen en wurgt zij kinderen in het kraambed. Kortom, in alle opzichten is Lilith het tegendeel van de latere Eva, de oermoeder, die door haar ontstaan pas een echte kerel maakte van Adam.
Harry Mulisch, De Procedure, blz. 8, 9


Lilith: de Zwarte Maan
De Zwarte Maan wordt ook wel Lilith genoemd, naar de mythologische figuur uit de Zohar, een kabbalistisch werk uit de 13e eeuw. Aan de vooravond geschreven van de grote heksenjachten met de bijbehorende brandstapels, en geschreven door mannen uit een sterk patriarchale cultuur. Lilith; de grotendeels verdrongen vrouwelijke kant, komt er dan ook niet al te florissant uit naar voren. Zij is de nachtdemon, de grote verleidster, de zuigelingenwurgster, leviathan; de kronkelende slang. Mannen deden er beter aan niet alléén te slapen. Dan werden ze bezocht door Lilith, met als resultaat erotische dromen, spontane zaadlozing en zelfbevrediging. Ze was de eerste vrouw van Adam (Gen. 27; “man en vrouw schiep hij hen”). Ze weigerde echter Adam’s mindere te zijn en wilde niet onderop liggen. Ze riep de verborgen naam van God aan en verdween. Ze trekt zich daarop terug in de woestijn, waar ze aan de lopende band demonen baart. Ze is in ieder geval erg onafhankelijk (in tegenstelling tot Eva) en weigert om enige concessies te doen aan haar eigenheid. De oudste bekende afbeelding van haar stamt uit Sumerië omstreeks 2000 v.Chr., dus zo oud als de wereld. Voor de rest is er weinig materiaal wat de tand des tijds heeft doorstaan. Lilith mag zich nu in toenemende belangstelling verheugen, ook buiten de astrologie.
zwarte maan


Je hebt veel verzameld over de illustere Lillith of Lili.
Aardig is dat Harry Mulisch ‘ontdekt’ dat er twee verschillende vrouwen geweest moeten zijn, die een rol speelden in Adam’s leven. Wat hem helaas ontgaat is, dat de eerste ‘mense’, Adam genaamd, tweeslachtig was ofwel hermaphrodiet. Niet in staat zich voort te planten, net als de muilezel.
Pas nadat de gud EN.KI dit wezen opnieuw ontwerpt, door genetisch materiaal aan het prototype Adam te onttrekken (diens rib, Ti in het Hebreeuws, wat ‘leven’ betekent) en hieruit een mannelijk exemplaar EN een vrouwelijk te formeren.
Er werd geen rib van Adam genomen, wel diens levens-essentie, zijn DNA (Ti). In mijn oertaalvondst is TI – leven/levensvatbaar en ook tierig, een normaal Nederlands woord!
Lees over de oertaalvonst!


Ikzelf ben er nog niet uit of Lillithe een andere godin is dan Inanna. Lillithe doet denken aan lili-putter, aan een klein wezen dus! In het boek ‘Contact’ van de Amerikaan Whitley Strieber staat dat Inanna/Isjtar, die dezelfde is als Venus/Aphrodite/An/Pallas-Athena enz… zeer klein van stuk is. Lillthe kan dus een bijnaam zijn van Inanna…
Dat Lillithe ’s nachts mannen zou bezoeken, komen we tegen in de uitleg over de ‘Incubi’ en de ‘Succubi’. Latijnse benaming voor nachtelijke UFO-nauten die sperma afnemen van mannen (succubi – to suc/zuigen) en mannen die vrouwen penetreren (de incubi – zij gaan naar binnen en bevruchten vrouwen). Kennelijk zijn de Nephilimguds bezig een tussensoort te kweken, die kan leven op onze planeet. Nu nog zijn de Eluhimguds gedwongen in de nachtelijke uren te opereren.
Evert Jan Poorterman.


Lilith. Haar naam wordt vertaald als ‘windgodin’ (van Bab.-Ass. lilitu = wind) of als lelie of lotus (van Soemerisch lilu = lotus). Lilith was Maagd, (groot)moeder en dochter (‘grootmoeder Lilith’ en de ‘jonge Lilith’). Ze was oorlogsgodin (tussen de twee Liliths??), hoer en ze bestierde het heilig huwelijk. Ze werd vereerd in Assyrië en Babylonië.
Namen: Lilitu, Lillake, Taninsam (blinde of giftige slang), Lamasjtoe. De Talmoed en rabbinische literatuur noemen haar als eerste echtgenote van Adam, maar meestal heeft ze er geen; soms wordt ook wel Samael (‘Blinde god’) genoemd. Volgens de Babylonische Talmoed wordt ze afgebeeld met een uil, woest haar en gevleugeld. Een afbeelding van de Soemerische Inanna wordt ook wel geïnterpreteerd als Lilith; Inanna is hier te zien als gevleugelde godin, staande op haar leeuw, geflankeerd door haar uilen, met de levensstrik in de hand.
De maagd Lilith is van boven vrouw, vanaf de navel vuur. Slang (Leviathan).
De naam Lilith komt van het Babylonische Lilitu, dat ‘windgeest’ betekent, hoewel hij in een populaire Hebreeuwse etymologie in verband wordt gebracht met het gekrijs van een uil, en vandaar met een harig monster. In de bijbel wordt zij in dit opzicht gelijkgesteld aan de Lamia uit de Griekse mythologie.
Lilith komt al eerder voor als Lillake, op een Soemerisch kleitablet met het verhaal van Gilgamesj en de wilg. Ze wordt afgebeeld met vleugels, staand op leeuw, met vogelpoten, vergezeld door twee uilen, terwijl ze de Soemerische ankh, een levenssymbool, in de hand houdt; deze afbeelding wordt tegenwoordig echter niet meer als Lilith, maar als Inanna beschouwd.
Lilith wordt ook gezien als een naam voor Astarte. Haar naam betekent lelie, van het Soemerische lilu, dat lotus betekent. Deze bloem representeerde in het Oosten, in India, het vrouwelijke geslachtsdeel. In het Midden-Oosten en later in het westen werd deze symboliek overgenomen door de lelie. Lilith is te vereenzelvigen met de Indiase Kali Ma, aan wie de heilige lotus was gewijd.
De meeste gegevens over haar komen uit joodse godsdienstboeken zoals de Talmoed en de Kabbala, die haar verguizen. In de Talmoedse Genesis en de Rabbijnse Midrasj komen verschillende verhalen samen. Ze werd volgens een verhaal gemaakt voor Adam, uit ‘het vuil van de aarde’. Adam zelf werd overigens gemaakt van aarde. Volgens een andere versie werd ze gemaakt van aarde vermengd met bloed, wat Adam zo schokte dat hij haar niet wilde. De naam ‘Adam’ betekent rood, of rode klei; Josephus meldt dat dit verwijst naar de rode aarde waarvan hij is gemaakt. Walker vermeldt dat het Hebreeuwse dam ‘bloed’ betekent. De klei vermengd met bloed, in het bijzonder menstruatiebloed, werd beschouwd als levengevende substantie. Veel beeldjes of grafgiften uit de oudheid zijn beschilderd met rode oker; ook potten met rode okker zijn aan de begravenen meegegeven. Een mythe in het Gilgamesj-epos over de Soemerische Aroeroe beschrijft een identiek verhaal. Ook ten tijde van het paleolithicum kende men gebruiken die wel als voorbode van dit soort mythen zijn opgevat, zoals te zien is in het vrouwenbeeldje dat werd gevonden bij Willendorf.
Lilith wil niet onder liggen. Veel afbeeldingen van voor de onderdrukking van de seksualiteit vertonen een vrije opvatting over seksueel plezier.

Volgens de midrasj werd Lilith tegelijk met Adam gemaakt, als een enkel androgyn of hermafrodiet wezen, dat door god in tweeën werd gehakt. In versies van de bijbel waarin Eva wordt gemaakt uit Adams rib komt Lilith niet voor. Lilith wilde zich seksueel niet aan Adam ondergeschikt maken, en vloog van hem weg naar de Rode Zee; hun kinderen werden demonen. Waarschijnlijk gaat dit om het gebied rond de Perzische Golf. Herodotus gebruikt de naam Rode Zee voor de Indische Oceaan, Perzische Golf en de Rode Zee. Ook Josephus zegt dat de Eufraat en de Tigris uitmonden in de Rode Zee.
Zowel Lilith als Samael worden Leviathan genoemd. Samael wordt tevens gelijkgesteld aan de draak. Lilith en Samael waren samen een androgyn wezen, uit een spirituele geboorte.
Lilith doodt babies in de wieg: vooral mannelijke kinderen lopen gevaar, tot ze door het ritueel van de besnijdenis in veiligheid worden gesteld. De besnijdenis is symbolisch op te vatten als ‘huwen met de Sjekina’; het kind komt onder de bescherming van de Sjekina. Zo is ook de uitspraak van Zipporah op te vatten over de bloedbruidegom na de besnijdenis van Gersjom. Lilith baart mensenkinderen, lilim genaamd, met het zaad van nachtelijke lozingen. Op dit punt wordt ze verward met Naamah. Volgens andere bronnen heeft ze geen man en geen kind. Als ega van Samael woont ze in Damascus. (Naamah woont in Tyrus).
Hiëronymus stelt haar gelijk met de Lybische koningin Lamia: deze godin doodt eveneens kinderen omdat haar kinderen door Hera zijn gedood, en ook zuigt zij het bloed op van slapende mannen. Ze wordt ook gelijkgesteld aan de Soemerische Inanna. Ze past in de Kanaänitische cultus voor Anath vanwege de seksuele vrijheid die de Kanaänitische vrouwen genoten.
http://www.nissaba.nl/godinnen/


Nou, zei Susannah, Paulines eerste voornaam is tenminste Lily. O ja? vroeg Irene, terwijl ze in haar handen klapte. Hoezo, is dat goed? vroeg Susannah Het is de beste naam, zei Irene. De Lily of lelie is de bloem van Lilith, de eerste moeder. De wilde vrouw die Adam maar een saaie vent vond enervandoor ging om elders avonturen te beleven. De vrouw die Eva voorafging. Echt waar? vroeg Susannah Ja. De lelie is eigenlijk een heel oud symbool voor de yoni. De mensen dachten vroeger dat een vrouw zichzelf kon bevruchten met alleen maar een lelie en haar yoni. Je meent het! Ja, en toen de Godin van de Nacht melk uit haar borsten kneep en de Melkweg vormde, werden de druppels die op aarde vielen calalelies. Dus Lily is een machtige naam. Misschien is het wel Lily die Paul in bedwang houdt.
Alice Walker, Bij de glimlacht van mijn vader, blz. 220, 221


Deze vrouw maakte een onuitwisbare indruk op me en is, in zekere zin, nog steeds een rolmodel voor me. Ik sprak met haar af in het museum waar een overzichtstentoonstelling van haar werk hin. Ze bleek een kwieke dame met grijze krullen die tot op haar schouders vielen. Haar persoonlijkheid was even kleurrijk als haar schilderijen. Met tomeloze energie raasde ze langs de “geschiedenis van het grote onrecht” Vrouwenhandel, heksenvervolging, vrouwenbesnijdenis, ingebonden voetjes en korsetten. Af en toe wees ze me een vlammend schilderij aan waarin haar ideeën helder en fel waren vormgegeven. Toos mocht de zeventig dan gepasseerd zijn, ze was verre van ingedut. Ze was strijdbaar, gepassioneerd en een geweldig vertelster. Toen we voor een schilderij van een slangengodin stonden, vertelde ze me over Lilith, de eerste vrouw van Adam, Ik had nog nooit van haar gehoord. Volgens de legende werd Lilith uit het paradijs verjaard omdat ze te eigenwijs en zelfstandig was. Daarvoor in de plaats kwam de dienstbare Eva, die uit ee rib van Adam ws geschapen. Lilith keerde als slang naar het paradijs terug, waar ze Eva aanspoorde om van de verboden appelboom te eten. De slang wordt in het Oude Testament geïnterpreteerd als de duivel. Iin de oude godinnenreligie, die lang voor het christendom bestond, was de slang een heilig dier, dat begreep dat de verboden boom de beste vrucht draagt, namelijk die van de kennis van goed en kwaad. Door hiervan te eten is de mensheid niet gevallen, zoals de bijbel ons wil doen geloven, maar is ze gezegend met vrij wil en eigen verantwoordelijkheid. Aan het einde van die middag zie de kunstenares dat ze steeds meer van Lilith terugzien in jonge vrouwen zoals ik, en steeds minder van Evan – en dat ze daar ontzettend blij van werd……..
Susan Smit- Wijze vrouwen, Inspirerende gesprekken over liefde, moed en magie blz 14


Ik heb namelijk een boek: ‘Oude joodse sprookjes’ en dat zijn de eerste verhalen uit de Bijbel. In het paradijs had Adam een vrouw die geen kinderen kon krijgen, Lilith, ze is verstoten door Adam en hij kreeg een nieuwe vrouw Eva. Nu vraag ik mij dus af ,was dat in de oorspronkelijke Bijbel ook zo en zo ja waarom is dat er dan uitgehaald?
Bij verschillende joodse mensen hangt men, ik geloof, een spreuk op in de babykamer zodat Lilith niet kon komen bij de baby en ze dan ook geen rampspoed kon brengen over het kind.


Lilith – The First Feminist
Archetypally, Lilith is the first feminist. A Sumerian, Hebrew, and Muslin Goddess, she is referred to anciently as the hand of Inanna who gathered males into the temple for sacred sexual rites. She was the original wife of Adam, with whom she claimed equality because they were created together in the image of Elohim. A Goddess of childbirth, she holds the rod and ring of Sumerian royal authority, wears a stepped crown and is guarded by the bird of wisdom and the king of beasts.


Lilith – The Supressed Femininity
Lilith is not a planet but a calculated so called ‘sensitive’ point. Its position on the chart is determined by the elliptical orbit of the Moon around the Earth. First the points on the Moon’s orbit furthest from the Earth are connected by an axis. Lilith is found at the point along this axis directly across from the Earth at the same distance from the center of the ellipse. Next to the Earth, this point is the second focal point on the Moon’s orbit. Lilith’s orbit takes 3232 days, about 8.9 years.

To interpret its position in the chart, it is important to know Lilith’s history. She was Adam’s first wife and was thrown out of Paradise because she refused to surrender to him on the grounds of her sex. She then lived with demons, with whom she bore innumerable children at the Red Sea. The angels sent from God eventually found her and demanded that she return to Adam. Lilith refused. As punishment one hundred of her children were killed each day. Lilith went mad with grief and commenced killing others. Her victims were women in childbed, small children and men, who she first seduced and then killed. Apart from that, she was also supposed to have appeared as a serpent in Paradise and offered Eve the apple from the tree of knowledge, which led to their expulsion from Paradise.

Also an additional name for Lilith offers insight into its meaning in the horoscope: Lilith is also called the Black Moon (and is illustrated as such) becoming the other, unseen side of femininity. She is not only the creator of life but also brings death, pain and disaster. She played an important role in the ancient Astrology of Babylon and Assyria, which was rediscovered as women in the sixties and seventies emancipated themselves, demanding the rights to regulate their own sexual behavior, birth control, abortion and demanded equal treatment. It is not surprising that women were attracted to Lilith nor that the literature on Lilith-interpretations was written mainly by women.

In light of modern psychology, interpretations of Lilith’s position tells us about unfulfilled wishes, the suppressed shadow-side of our personality, painful experiences, privation and darkness. As with Pluto, the processes triggered here should lead to self-recognition and the acceptance of our dark side. Good and bad shouldn’t be differentiated from each other, but human existence should be seen as many-faceted.

In a man’s horoscope, Lilith can reveal what type of woman he fears most and which type of woman can drive him to despair.


Lilith – the invocation
Lilith is a primal egregore of the dark anima. She is unfettered sexual dominance and power. This invocation should not be attempted by those with little background in ceremonial magic, nor by those who harbor unresolved psychological problems related to sexuality.
Here is the link: Lilith – the invocation

Kamerzetels vullen op basis van ledenaantallen

Opstel: Een ledengebaseerde verdeling van Kamerzetels in Nederland

Inleiding

Stel je voor dat Nederland zijn politieke systeem radicaal hervormt. In plaats van verkiezingen om de vier jaar, worden de 150 zetels in de Tweede Kamer verdeeld op basis van het aantal geregistreerde leden van politieke partijen.
Elke inwoner mag zich gratis registreren bij één partij en, tegen een kleine jaarlijkse bijdrage, twee extra partijen steunen.

Een belangrijke voorwaarde is dat alle deelnemende partijen statutaire verenigingen zijn met een democratisch gekozen bestuur. Zo wordt gewaarborgd dat alleen transparante en intern democratische organisaties invloed kunnen uitoefenen op de nationale besluitvorming.


Werking in cijfers

Nederland telt ongeveer 14 miljoen stemgerechtigde inwoners. Hun registratie bij politieke partijen bepaalt direct hoeveel zetels elke partij krijgt.
De zetelverdeling wordt bijvoorbeeld jaarlijks herzien, op basis van gecontroleerde ledencijfers.

Een hypothetische verdeling: (zie opmerking *)

Partij Aantal leden / steuners Aandeel (%) Zetels (van 150)
VVD 2.100.000 15,0% 23
GroenLinks-PvdA 1.950.000 13,9% 21
PVV 1.680.000 12,0% 18
D66 1.260.000 9,0% 14
NSC 1.050.000 7,5% 11
BBB 840.000 6,0% 9
SP 840.000 6,0% 9
CDA 700.000 5,0% 8
PvdD 560.000 4,0% 6
Volt 420.000 3,0% 5
DENK 280.000 2,0% 3
SGP 280.000 2,0% 3
Overige partijen 1.050.000 7,5% 11
Totaal 14.000.000 100% 150

Systeemvoorwaarden en minimumaantallen

Om het systeem werkbaar en democratisch te houden, moet worden vastgelegd aan welke voorwaarden partijen moeten voldoen om deel te nemen.

1. Democratische organisatievorm

Alle deelnemende partijen moeten:

  • Statutair zijn vastgelegd als vereniging;

  • Een democratisch gekozen bestuur hebben;

  • Jaarlijks verslag uitbrengen van hun interne verkiezingen en financiën.

Hiermee wordt voorkomen dat partijen zonder interne democratie of met autoritaire structuren invloed krijgen.

2. Minimumaantallen leden

Zonder drempel zou het parlement al snel versnipperen in honderden microfracties.
Daarom zijn drie logische treden denkbaar:

Niveau Minimum aantal leden Toelichting
Erkenning als partij 5.000 Toegang tot het systeem; basisvereiste voor toezicht en subsidie.
Toelating tot zetelverdeling 25.000 Bewijst substantiële maatschappelijke steun.
Eerste zetel (1/150 van totaal) ±93.000 Theoretisch aantal leden dat nodig is voor één zetel bij 14 miljoen registraties.

Een partij met minder dan 25.000 leden mag dus wel bestaan, maar krijgt geen Kamerzetel.
Pas bij circa 93.000 leden ontstaat recht op de eerste zetel.
Deze drempels zorgen voor bestuurbaarheid, waarborgen serieuze deelname en bevorderen transparantie.


Voordelen van dit systeem

1. Continu democratisch mandaat

In tegenstelling tot verkiezingen, die slechts één momentopname zijn, weerspiegelt dit systeem de voortdurende steun van de bevolking.
Burgers kunnen hun lidmaatschap wijzigen zodra hun voorkeur verandert, waardoor politieke legitimiteit voortdurend wordt getoetst.

2. Sterkere burgerbetrokkenheid

Partijen worden echte maatschappelijke verenigingen.
Omdat leden rechtstreeks invloed hebben op het zetelaantal, krijgen zij een tastbare reden om actief deel te nemen aan debatten, congressen en verkiezingen binnen hun partij.

3. Minder mediacampagnes, meer inhoud

Zonder verkiezingsraces verschuift de focus van kortetermijnmarketing naar inhoudelijke ledenbinding.
Partijen moeten vertrouwen winnen door transparant beleid en actieve participatie, niet door slogans.

4. Lagere kosten

De organisatie van verkiezingen kost tientallen miljoenen euro’s per cyclus.
Een ledenregistersysteem zou goedkoper zijn en continu kunnen draaien onder toezicht van een onafhankelijke kiesautoriteit.

5. Flexibiliteit en dynamiek

De zetelverdeling kan bijvoorbeeld elk kwartaal worden geactualiseerd.
Zo beweegt de politieke samenstelling mee met de actuele steun in de samenleving.

6. Strategisch stemmen verdwijnt

In dit systeem hoeft niemand meer strategisch te stemmen.
Elke burger registreert zich bij de partij die het beste bij zijn overtuigingen past — zonder angst dat de stem “verloren” gaat.
Dat maakt de politiek inhoudelijker: partijen worden beloond voor overtuigingskracht en ledenbinding, niet voor tactiek.
Wel kan dit leiden tot sterkere ideologische kampen, omdat kiezers zich langdurig aan één partij verbinden in plaats van te wisselen tussen meerdere partijen bij verkiezingen.


Nadelen en risico’s

1. Kans op beïnvloeding of machtsconcentratie

Rijke organisaties kunnen mensen financieel stimuleren om lid te worden of lidmaatschappen inkopen.
Er zijn dus strenge controles en transparantie nodig om koopdemocratie te voorkomen.

2. Minder duidelijke verantwoordingsmomenten

Verkiezingen bieden een symbolisch en emotioneel ijkpunt waarop het volk zijn oordeel velt.
Een permanent systeem van ledenverschuivingen kan leiden tot politieke vermoeidheid of gebrek aan overzicht.

3. Ongelijkheid door betaalde steun

Als burgers tegen betaling extra partijen mogen steunen, krijgen rijkere burgers in feite meer invloed.
Een oplossing is om alle steunregistraties gratis te maken, of om extra steun slechts gedeeltelijk mee te laten tellen.

4. Administratieve en privacyrisico’s

Een centraal ledenregister met miljoenen namen vraagt om robuuste beveiliging en onafhankelijke controle.
Transparantie en gegevensbescherming zijn onmisbaar om misbruik te voorkomen.

5. Risico op versnippering

Zonder duidelijke drempels zouden talloze kleine verenigingen ontstaan.
De minimumvereisten van 25.000–93.000 leden per partij zijn dus essentieel om bestuurbaarheid te behouden.


Overeenkomsten met andere systemen

  1. Corporatistische modellen (Oostenrijk, Singapore): maatschappelijke organisaties krijgen invloed op beleid naar verhouding van hun leden.

  2. Directe democratie in Zwitserland: burgers hebben voortdurend invloed via referenda — een continu-democratisch principe.

  3. Partijwetgeving in Duitsland en Scandinavië: partijen moeten intern democratisch zijn, net als in dit voorstel.

  4. Digitale participatiesystemen (Piratenpartij, IJsland): leden stemmen online over beleid — dit systeem zou dat idee op nationaal niveau tillen.


Reflectie en varianten

Om nadelen te beperken, kan een hybride model worden overwogen:

  • 100 zetels via reguliere verkiezingen (momentopname, publieke legitimatie);

  • 50 zetels via ledenaantallen van democratische verenigingen (structurele betrokkenheid).

Zo behoudt Nederland zowel stabiliteit als continu democratische vernieuwing.


Conclusie

Een systeem waarin Kamerzetels worden verdeeld op basis van ledenaantallen van democratisch georganiseerde verenigingen zou burgerbetrokkenheid kunnen verdiepen en de band tussen samenleving en politiek versterken.
Tegelijk vraagt het om strenge eisen: minimumaantallen leden, interne democratie, financiële transparantie en gegevensbescherming.

Het is een prikkelende gedachte-exercitie:
wat als politieke macht niet langer periodiek wordt verleend via stemmen, maar voortdurend wordt verdiend via ledenvertrouwen?
Zo’n systeem zou Nederland kunnen veranderen van een representatieve democratie in een levende, participatieve ledenrepubliek.

Opmerkingen *)

De ledenaantallen zijn een schatting, geen weergave van echte ledencijfers.

Ik heb de aantallen in dat voorbeeld zo gekozen dat ze ongeveer overeenkomen met de verhoudingen tussen partijen zoals die de laatste jaren uit verkiezingsuitslagen en peilingen blijken — maar dan omgerekend naar een totaal van 14 miljoen geregistreerde burgers (het aantal stemgerechtigden in Nederland).

Met andere woorden:

  • De verhoudingen tussen de partijen (VVD iets groter dan GroenLinks-PvdA, gevolgd door PVV, D66 enz.) zijn realistisch,

  • De absolute aantallen leden (zoals “2,1 miljoen voor VVD”) zijn puur hypothetisch — in werkelijkheid hebben Nederlandse partijen veel minder leden (vaak tussen de 20.000 en 100.000).

Het doel van de tabel is dus om te laten zien hoe de zetelverdeling zou uitpakken als álle burgers lid waren van een partij, niet om echte ledencijfers weer te geven.

  • Het totaal aantal leden van de besproken partijen is ~393.066. Parlement+1

  • Omdat dit slechts ~2,9% is van de ~13,4 miljoen kiesgerechtigden. DNPP Repositories+1

  • Dus de zetelberekening hierboven is niet realistisch voor een systeem waar alle burgers onderdeel zouden zijn van de registratie-basis; het is vooral een voorbeeldwerking.

  • Dit toont aan dat in een ledengebaseerd zetelstelsel de bestaande partijen veel kleinere aantallen leden hebben dan wat benodigd zou zijn voor substantiële zetelverdeling in een volledig lidmaatschapsmodel (zoals eerder: ~93.000 leden voor 1 zetel bij 14 miljoen registraties).

hieronder staat een uitgebreide tabel met de actuele ledentallen per 1 januari 2025 (DNPP / RUG) en wat die aantallen hypothetisch zouden opleveren als je 150 Kamerzetels naar verhouding van die ledentallen zou verdelen.

Bron voor ledentallen: DNPP (Documentatiecentrum Nederlandse Politieke Partijen), ledentallen per 1-1-2025. DNPP Repositories+1

Berekeningmethode: zetels = (partijleden ÷ totaal leden van alle partijen) × 150. Het totale ledental volgens DNPP is 393.066. De getoonde “Hypothetische zetels (decimaal)” zijn de exacte verhoudingswaarden (afgerond op 2 decimalen); daarnaast geef ik een afgerond heel-zetel-aantal (plotselinge afronding kan samen niet precies 150 geven).

Partij Ledental (1-1-2025) % van totaal leden Hypothetische zetels (decimaal) Hypothetische zetels (afrond)
FVD 60.163 15,31% 22,96 23
PvdA 47.869 12,18% 18,27 18
GroenLinks 46.508 11,83% 17,75 18
PvdD (Partij v.d. Dieren) 31.648 8,05% 12,08 12
SGP 30.573 7,78% 11,67 12
D66 29.673 7,55% 11,32 11
SP 28.737 7,31% 10,97 11
CDA 26.227 6,67% 10,01 10
ChristenUnie 23.975 6,10% 9,15 9
VVD 20.902 5,32% 7,98 8
Volt 16.109 4,10% 6,15 6
BBB 13.041 3,32% 4,98 5
NSC (Nieuw Sociaal Contract) 7.991 2,03% 3,05 3
BVNL 6.305 1,60% 2,41 2
BIJ1 5.276 1,34% 2,01 2
DENK 4.240 1,08% 1,62 2
JA21 3.637 0,93% 1,39 1
50PLUS 1.773 0,45% 0,68 1
PVV 0 0,00% 0,00 0
Totaal (alle partijen volgens DNPP) 393.066 100% 150,00 ±154 (door afronding)

Opmerkingen

  • De ledentallen en totaalsom (393.066) komen uit het DNPP-persbericht / dataset (per 1-1-2025). DNPP Repositories

  • De PVV heeft volgens DNPP geen leden (alleen de partijleider); daarom levert PVV in dit model 0 zetels. DNPP Repositories

  • De afgeronde zetelkolom is puur illustratief — afronding zorgt dat de som van de afgeronde zetels niet exact 150 hoeft te zijn (in mijn afronding hierboven komt dat uit op 154). Voor een formele zetelverdeling zou je een verdeelprocedure (bijv. d’Hondt, Sainte-Laguë of Hamilton/ largest remainders) moeten toepassen om exact 150 zetels toe te wijzen.

  • Praktische relevantie: in werkelijkheid is het gezamenlijke ledenaantal (≈393k) slechts ≈2,9% van het aantal kiesgerechtigden (DNPP/Parlement.com), dus bestaande partijen zouden in een volledig ledengebaseerd zetelstelsel veel te weinig leden hebben om grote aantallen zetels te claimen — tenzij je het systeem zo ontwerpt dat niet-leden ook kunnen registreren of dat het totaalbasis anders wordt genomen.