Categoriearchief: Politiek

Na roken nu de bloeddorst

Zelf ben ik niet echt een vleeseter, ik eet wel vlees, maar met mate. Zeker 4 keer in de week zonder vlees en geen vleesbeleg. Af en toe een bakje zult omdat ik het zo lekker vind en af en toe BBQ omdat ik dat spek zo lekker knapperig vind.  Verder ben ik me bewust van hoeveel het kost om vlees te produceren. Daarover wordt steeds meer bekend bij Henk en Ingrid en Jan Modaal.

Bij mij in de buurt woont een Vegan.[9] Die maakt mensen bewust van het feit dat hij geen vlees eet, geen kaas, geen eieren, niets van dieren. Dat is zijn goed recht. Echter de manier waarop daar valt over te twisten. Het is niet mijn idee van hoe je mensen beweegt om minder of geen vlees te eten.  Op een bijna religieus fundamentalistische manier mensen er toe aanzetten om alle dierlijke producten te laten staan gaat mij toch iets te ver. Het helpt ook niet. Sommigen die xich bewust zijn van hoe vlees wordt gemaakt en belangrijker nog, hoe dieren worden behandeld in de productie en nog belangrijker, dat hele voetbalvelden met oerbos worden gekapt om die beesten eten te geven, die weten dat ze geen vlees eten en waarom. Om die mensen gaat het niet. Het gaat om de mensen die nog niet zover zijn dat ze minder of geen vlees eten.

Wij hebben vrije kipjes, die scharrelen rond en sommigen leggen dagelijks een ei. De ene keer komen we om in de (onbevruchte) eieren, de andere keer zitten er weer kipjes te broeden om nageslacht te kweken. Onze kippen eten de restjes die wij overhouden van de maaltijden die wij eten, oude boterhammen, etc. Soms stelen ze kattenbrokjes. Wij eten de eieren op. Dat doet een de voornoemde vegan niet. Ik heb er geen probleem mee. Het zijn bioscharrelgraseieren, hun dooiers zijn knalgeel tot oranje, prachting dat de natuur dat kan. De kippen eten we niet op, kan wel, maar ze zijn niet wat we gewend zijn aan kippenvlees. Wennen aan taai kippenvlees is een optie.

Er zijn nog veel mensen die de kiloknallers bij de slager of super in het groot inslaan en elke dat een lapje dier op het bord willen hebben. Het is met die mensen hetzelfde als met rokers, ze zijn verslaafd. Het is de bloeddorst naar vlees die ze te pakken heeft. Een verslaving aan vleeseten.[8]
Het komt bij die mensen niet aan om over bossen, megastallen en de vernieling van de wereld  te praten. Dat wordt door hun brein in een mist gezet.

Juist de vleesproducenten zouden moeten worden geactiveerd om in te zetten op minder vlees. Veel boeren willen meer dieren omdat hun inkomen daardoor op een aanvaardbaar nivo komt. Het is met boeren niet altijd het geval dat ze op een modaal inkomen zitten. Een basisinkomen voor boeren zou daarbij helpen om ze meer naar hun hart dan naar hun portemonnaie te laten boeren. Megastallen zouden dan ook niet meer nodig zijn om hun inkomen te verhogen. [7] Bankmanagers moeten bewust worden van wat ze met  hun uitgeleende geld vernielen en de gezamenlijke vleeslobby zou ook een rol kunnen spelen in de vermindering van de vleesconsumptie. Ik geef het weinig kans.

De manier die er voor kan zorgen dat wij met xn allen minder vlees gaan eten is de aanpak die bij het roken ook gewerkt heeft.[1]

Vlees moet duurder worden

Zet in op een vleestax[4]. Maak vlees flink duurder. Er zou voor gekozen kunnen worden om biologisch vlees minder duur te maken mits deze op een natuurvriendelijke manier geproduceerd is.

Op de verpakking van vlees een plaatje van een dood dier zetten[2] BIj verpakkingen van tabak is dat de meest effectieve manier gebleken om minder te gaan roken. [2]

Op de verpakking van vlees slogans zetten in grote zwarte letters op een wit vlak, met een rouwrandje er om heen:

  • Twee flinke entrecotes leiden tot evenveel broeikasgassen als een autorit van Amsterdam naar Barneveld [3]
  • Maar 1 keer in de week vlees bespaart 10 procent van jouw totale CO2-uitstoot voor voeding
  • Vlees heeft een disproportioneel grote ecologische voetafdruk
  • Voor een kilo biefstuk is gemiddeld 25 kilo voer nodig
  • Veevoer voor  vleesproductie kost 75 procent van het landbouwareal
  • Vlees stoot meer CO2 uit dan u denkt
  • Vlees vergroot uw bloeddorst
  • Vlees vergroot de kans op opwarming van de aarde
  • Vlees beschadigt de natuur
  • Vlees is slecht voor het mileu[6]
  • Vlees eten verkort uw levensduur
  • Vlees kan uw ongeboren kind doden
  • Vlees eten is schadelijk voor uw kinderen, familie en vrienden.
  • Vlees vergroot de kloof tussen consument en producent
  • Kinderen van vleeseters gaan zelf vaak ook vleeseten
  • Stop nu met vlees – maak de aarde niet dood
  • Vlees vermeerderd agressie
  • Vlees is een dood dier
  • Vlees brengt u en uw omgeving ernstige schade toe
  • Vlees van de BBQ kan kanker veroorzaken [5]

Meer inzetten op vegasnacks in snackbars, cafetaria’s en kantines. Deze zouden voor maximaal 20% vleessnacks in hun programma mogen hebben en ook een bordje ophangen met bovengenoemde vleesgebruiknadelen.

Een examen afleggen in doden van een dier. Last but not least  een extreme manier om tot het minderen van vleeseten te komen is dat de potentiele vleeseter eerst een examen gaat afleggen in het doden van een dier voordat deze vlees mag/wil kopen.

 

 

En daarom is Europa Europa

In mijn timelines op social media zitten vaak mensen die het niet zo op hebben met Europa of de Europese Unie. Sommigen zijn best aardig hoor, maar of ze daar nou goed over nagedacht hebben, of gewoon maar een paar trollen nablaten dat kun je je afvragen.  In ieder geval slaat deze Spaanse Europarlementarier de spijker op z’n kop.

Pauperparadijs – Participatiemaatschappij – Basisinkomen

Gisteravond  de openluchtvoorstelling gezien van Het Pauperparadijs binnen de bebouwing van het Gevangenismuseum in Veenhuizen. Het was een indrukwekkende voorstelling. Ik kende het boek niet van Suzanna Jansen. Op deze historische locatie in Veenhuizen, daar waar de paupers daadwerkelijk leefden, speelt Het Pauperparadijs. Dit snerpend actuele muziektheater met tekst en regie van Tom de Ket (van o.a. De Verleiders), dramaturgie van Suzanna Jansen, prachtige muziek van Lavalu, geeft een maatschappijkritische blik op verleden, heden, en voor wie daar oog voor heeft, ook de toekomst!

Op zoek naar de feiten over haar afkomst stuit de auteur op een verborgen stuk Nederlandse geschiedenis: een uniek heropvoedingsexperiment in de Drentse nederzetting Veenhuizen, waaraan haar voorouders zijn blootgesteld. In drie enorme gestichten werden vanaf 1823 tienduizenden arme stadsgezinnen gedrild tot nuttige burgers. Maar wat begon als een bevlogen plan om de onderklasse te verheffen, veranderde al snel in een fuik.

Via een terugblik op het ontstaan van de Maatschappij van Weldadigheid (MvW) worden naast de geschiedenis van de armoedebestrijding van de MvW en de mede-en tegenstand door de politiek van het net onstane Nederland en Nederlands Indië, ook blikken geworpen op de hedendaagse misstanden van de participatiemaatschappij, de hedendaagse politiek, de vluchtelingensituatie in het nu.

Een parallel kan getrokken worden op een visie die al tijden bestaat op een andere manier van armoedebestrijding: Het Basisinkomen. Dat we nu de manier hoe er in het Pauperparadijs met mensen omgegaan werd onterend vinden, zo kunnen we in de toekomst terugkijken op de huidige participatiemaatschappij: Hoe hebben we dat ooit kunnen doen? Waarom hebben we de idealen niet beter ondersteund? Waarom speelt geld altijd de leidende rol?
Het zijn de visionairs die beter moeten worden ondersteund, of ze nou Johannes van den Bosch, Teunis Gijben of Rutger Bregman heten!

Meer info: